Святая Троица что это

Здравия всем, друзья.

Предлагаю опять же свою версию ипостаси церкви – Святая Троица. Что это за Троица, какое значение имеет для человека и в чем она выражается. Так же разберем появление Святой Троицы и правильно ли она объясняется Святыми Отцами или не объясняется совсем.

 

Предыстория появления Святой Троицы

 

«Бог, который существует без начала и без конца», просто отметим это, как факт – без начала и без конца…

В то время, как все в Творении было создано только волей божьей или по его велению – «И сказал Бог и стало так», «Да будет Свет и стал Свет» … явно усматривается, что Он Один. Он не говорит, что сотворю по образу и подобию, а творит на чистом «листе», как бы пишет в конкретном месте Творения.

• О человеке Бог сказал иначе: - «Сотворим человека по образу НАШЕМУ, и подобию НАШЕМУ, и да владычествует он» … Здесь он явно себя проявляет во множественном лице. Но Бог Один! Был Один, стал Един, но стал еще до того, как сотворил человека.

Некоторые богословы усматривают в такой постановке вопроса «образу НАШЕМУ» ту самую Святую Троицу, но так ли это? Святая Троица в христианстве – это Отец, Сын и Дух Святой появилась во втором веке от рождества Христова –

Само слово «Троица» небиблейского происхождения, в христианский лексикон введено во второй половине II века  Феофилом Антиохийским. Учение о Пресвятой Троице дано в христианском Откровении.

 

Исследование Принципов сотворения человека

 

 

Вот и исследуем это нехристианское происхождение Святой Троицы, и так ли оно выражается, как об этом пишут все святые писания.

Напомню, что человек был создан по образу и подобию «Нашему», то есть не Бога Отца, что есть Один, а по образу и подобию Единого Бога. Если по образу и подобию, то он должен иметь в себе ту самую святую Троицу, если она была.

Что в человеке может означать Святую Троицу, пусть еще в потенциале? Предлагаю немного подумать, мы не создаем догматы, мы исследуем и святые писания, в том числе.

Как можно утверждать, что слова – «по образу Нашему и подобию Нашему» могут означать обязательно Святую Троицу, а не два Принципа Божественного творящего Начала, таких, как внимание и восприятие, мысль и чувства, что есть Дух и Материя, активное и пассивное?

• Бог, который существует без начала и без конца, как единая бесконечная реальность, с появлением Творения, обрел значение и в широту, и в глубину, то есть обрел два Начала – Дух и Материю, Мысль и Чувство и потому Бог сказал – «По образу НАШЕМУ», то есть по образу т подобию Духа и Материи, а не Святой Троицы.

Почему церковь во главу Святой Троицы поставила Отца, а после Сына? Непонятно. А может сознательно таким образом церковь скрывала истину до поры до времени, пока человек не созреет и не поймет сам. По-видимому, это важно, плод должен созреть, чтобы начать плодоносить.

Вот теперь становится немного более или менее ясно. Повторюсь:

О человеке Бог сказал: - «И сотворим человека по образу Нашему, и подобию Нашему», но это не значит по образу Святой Троицы, а два принципа жизни в единстве создали Сына, который и есть Сын Человеческий, то есть Человек.

Обращу внимание, что сначала Бог создал Небо и Сушу (твердь), что значит Бесконечное (Дух) и конечное (Материю). Главное, что важно, что Бог создал Материю (Матерь) и все образы Творения, которые до появления человека являются образами Материи (Матери), как пассивного Принципа Реальности.

Сначала было создано материальное Творение, Бог Один стал Един и уже в единстве с Материей (Матерью) создают человека «по образу НАШЕМУ и подобию НАШЕМУ», то есть по образу и подобию Духа-Отца и Материи-Матери. Так появился Сын Человеческий, который есть Сын Бога.

Посмотрим, что получилось. «Дух-Отец» – «Материя-Мать» – «Сын Бога», что есть Человек и Сын Человеческий. Здесь тайна! Человек, не успев появиться, был разделен на две половинки – Адам и Ева, так как человек создан по образу и подобию Единого Бога, то есть Отца и Матери. Так появились и внизу два Принципа жизни – мужское и женское Начала.

И вечно им искать друг друга, но как только обретут, обретут все, ибо два божественных Принципа – Дух и Материя обретут единство в человеке и это Па-Ра в свободном и свадебном танце Ра-зума, ибо это рождение Младенца, который превышает силою Отца, как и Мать своих. Не об этой ли свадьбе сказано в завете?

 

Святая Троица в Высшем

 

 

Святая Троица в Высшем – это Дух и Материя, Мысль и Чувство, которые в Сыне обретают статус Разума (прочувствованная Мысль), в низшем – это Мужское и Женское, что есть вечное рождение жизни. Бог Отец и Материя Мать, отныне, передают полномочия Сыну своему Единородному, который есть Люцифер и он же Иисус Христос – Майтрейя. Не зря говорят – Муж и Жена одна сатана.

Люцифер, сброшенный в сумеречную зону возвращается в бесконечность Человеком Эволютом, то есть рожденным, а не сотворенным.

Прошу простить меня за такое вульгарное высказывание по поводу Люцифера, но в тех же древних манускриптах довольно четко определено, что Люцифер – это Единородный Сын Бога и он же падший ангел. Прошу обратить внимание на схожесть падения человека и ангела. Человек, создан в Раю и после ослушания Отца сброшен на землю.

Более того, Иисус сказал, что он есть Единородный Сын Бога, разве это не значит, что?.. не буду продолжать, предлагаю выводы сделать каждому самому.

Продолжим разговор о Святой Троице. Как уже писал, что Троица в Христианстве появилась только во втором веки новой эпохи, но мы знаем, что Троица была изначально в языческих верованиях. Приведу примеры:

Индуизм: Брахман – Вишну – Шива, как созидание – сохранение – разрушение.

Жрецы Египта: Осирис – Исида – Гор, как Отец – Мать – Сын.

Буддизм: Дхарма – Будда – Сангха, как Божественная реальность – Человек просветленный – Общество просветленное.  

 Таким образом, о божественном триединстве говорится много. Потому и неудивительно, что христианам тоже захотелось иметь свою Святую Троицу. И для этого всего лишь требовалось дописать несколько слов в свои Священные книги, поскольку христианство берёт своё начало в иудаизме, а там прямых символов Святой Троицы не существует.

И христиане дописали: в четвёртом веке, на втором Константинопольском соборе, был утверждён догмат о едином Боге в трёх лицах - Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух Святой.

Из нашего исследования можно сделать всего один вывод – Святая Троица – это состояние Единого Бога во всех Божественных, как Земных мирах. Поэтому мы видим тройственность вещества – лед – вода – пар, например, тройственность жизни, тройственность света – огонь – свет – тепло и так далее.

И по традиции уже небольшой ролик о приметах дня Святой Троицы

Вот и все, друзья. Повторюсь, что мои выводы о Святой Троице не предназначены, чтобы хоть как-то оскорбить чувства верующих, обыкновенное исследование в режиме синтеза и анализа образов информации. Мир развивается быстро и потому скрижали Завета менять придется, в соответствии знаний современности.

До скорых встреч.